پرسش و پاسخ های گروه اخلاق و عرفان

جواز دروغ در شرایط بحرانی همچون جنگ از باب ضرورت و مصلحت است. بنابر این در عرصۀ نبرد استفاده از خدعه (مانند تاکتیک‌های فریب نظامی) برای غلبه بر دشمن جایز است. پرسش: آیا دروغ‌گفتن در جنگ و فریب‌دادن دشمن، مذموم است؟پاسخ:در اسلام اصل بر صداقت بنا نهاده شده است و هدف از صداقت نیز تحقق عدالت...

عقب‌نشینی از جنگ برای دوری از آسیب‌های آن، به‌طور مطلق نه اخلاقی است و نه غیراخلاقی. این امر کاملاً به شرایط و دلایل عقب‌نشینی بستگی دارد. پرسش:آیا عقب‌نشینی از جنگ برای دور شدن از آسیب‌های آن امری اخلاقی است؟پاسخ:یکی از مهم‌ترین مؤلفه‌های موفقیت در برابر دشمن این است که انسان دشمن را بزرگ...

در اسلام، باید با اسیران جنگی با کرامت و احترام انسانی رفتار شود، نه به چشم دشمن یا غنیمت. اسلام بر تأمین نیازهای اساسی آن‌ها مانند غذا و سرپناه تأکید دارد. پرسش:چه توصیه‌های اخلاقی در مواجه با اسیران جنگی وجود دارد؟پاسخ:اسیران جنگی افرادی هستند که در زمان درگیری مسلحانه و به دست دشمن، دستگیر...

ترس از مرگ که ریشه‌اش ناشناخته بودن مرگ، انس به دنیا و کمی توشه آخرت است. با درک از مرگ به‌عنوان انتقال از یک جهان به جهان دیگر، می‌توان این ترس را کاهش داد. پرسش:من خیلی از مرگ می‌ترسم! چه کنم که ترسی نسبت به مرگ و مردن نداشته باشم؟پاسخ:علاقه انسان به تداوم زندگی، امری طبیعی و فطری است و اگر...

پرسش: آیا دادن فحش و سب دشمنانی که با ما در جنگ هستند، سزامند است یا نکوهش شده است؟پاسخ:فحش و ناسزاگویی از جمله گناهانی است که برای زبان بیان شده است. در آموزه‌های اسلام، از فحاشی و ناسزاگفتن به دیگران نهی شده است و و ناسزادهنده به‌شدت مذمت گردیده است. هر اندازه انسان از فطرت پاک انسانی خویش...