اخلاق و عرفان

شهر جواب ـ کسی که نفس خود را بشناسد، خدا را شناخته است. مَنْ‏ عَرَفَ‏ نَفْسَهُ‏ عَرَفَ رَبَّهُ. کسی که نفس خود را بشناسد، به غایت همه علوم دست پیدا کرده است. «مَنْ‏ عَرَفَ‏ نَفْسَهُ‏ فَقَدِ انْتَهَى إِلَى غَايَةِ كُلِّ [مَعْرِفَةٍ وَ] عِلْمٍ.»

شهر جواب ـ جناب راغب اصفهانی در مفردات الفاظ قرآن می فرمایند: حزن، سختی زمین را می­گویند و نفس را بخاطر غمی که برای آن بوجود می­آید و موجب سختی و دگرگونی آن می­شود، حزین می­گویند که خلاف فرح و شادی است.

شهر جواب ـ زیارت ائمه اطهار علیهم السلام در تمام ماه‌ها دارای ثواب است ولکن در برخی اوقات سال عنایت بیشتری وارد شده است و حتی زیارتنامه مخصوصی هم دارد. مثلا برای امیر المومنین علی علیه السلام ، روز غدیر، روز مبعث و روز ولادت حضرت رسول صلی الله علیه و آله وسلم که تحت عنوان روز مولود می ‌باشد سفارش شده است.

شهر جواب ـ در یک نگاه کلی گناهان به دو دسته تقسیم می شوند: گناهان کبیره وگناهان صغیره.اين تقسيم بندى از قرآن و روايات سرچشمه گرفته است ؛والبته برای گناهان کبیره نیز شروطی مد نظر گرفته شده است وگناه با آن ویژگی های خاص را گناه کبیره می نامند.

شهر جواب ـ همانطور که مستحضر هستید برای درمان رذائل اخلاقی توجه به دو راهکار علمی وعملی لازم است.كبر، همانند ساير بيماريهاى اخلاقى به وسيله «شناخت و درك صحيح» و «عمل» درمان مى ‏شود.امّا راه علمى، به اين صورت است كه انسان متکبر لازم است به تفکر واندیشیدن در رابطه ی با خود بپردازد، به اصل پیدایش خود که نطفه ای بی ارزش بوده ودر پایان نیز به مردار بد بویی تبدیل می شودتوجه نماید.توجه به عظمت پروردگار و ناچيزى انسان ، بهترین راهکار علمی کبر است.نحوه پيدايش انسان و كيفيت شكل گيرى او، بيانگر اين حقيقت است كه انسان به خودى خود ذليل و حقير است اين اراده و قدرت خداوند است كه زمينه رشد مادّى و معنوى ما را فراهم مى‏ سازد و گرنه انسان ضعيف و ناتوان است.

شهر جواب ـ یکی از نکاتی که در رابطه با درخواست واستعانت از دیگران مطرح است این است که درخواست کمک از دیگران ممکن است به دوصورت کلی شکل بگیرد گاهی انسان چیزی را از دیگران طلب می کند وعامل اصلی در این امر را فقط وفقط شخص کمک کننده می داند وبه اصطلاح چشم امیدش برای رفع نیازش به آن شخص است در این حالت شخص ،ازموضع استقلال به این امر می نگرد که در این شرایط استعانت ودرخواست وکمک از دیگران نوعی شرک تلقی می شود.

شهر جواب ـ یکی از مواردی که لازم است به آن دقت شود این است که در روایات، آدابی با عنوان آداب وشرایط استجابت دعا مطرح شده است که برخی ظاهری وبعضی معنوی وباطنی می باشند ونتیجه ی رعایت آداب دعا ،این است که اجابت را نزدیک تر می نماید وموجبات تقرب انسان را بیشتر فراهم می کندوحتی بی توجهی به آنها گاهی باعث بی اثر شدن دعا می شود.مهمترین شرط استجابت دعا پاکی قلب وروح انسان است که ما از طریق توبه وبازگشت به سوی خداوند می توانیم دریچه ی اجابت را بر روی دعاهای خود بگشاییم

شهر جواب ـ همانطور که می دانید در آموزه های اسلام اقرار کردن به گناه نزد دیگران جایز نمی باشد.چرا که اقرار به گناهان نزد مردم موجب اشاعه ی گناه واز بین رفتن قبح گناه می شود بنابراین تنها وتنها در برابر خداوند می توان اقرار به گناه نمود.حفظ آبرو وحرمت هر مومن، هم بر عهده ی دیگران وهم بر عهده ی خودش می باشد

شهر جواب ـ همانطور که می دانید قران واذکار ودعاها اثر تکوینی دارند وخواه ناخواه اثر روحی ومعنوی خود را بر انسان می گذارند .حال هرچقدر انسان شناخت و ومعرفتش بیشتر باشد طبیعتا اثر این امور بیشتر وبیشتر خواهد بود.

شهر جواب ـ (مراقبه» از ماده «رَقَبَه» به معنى «گردن»، گرفته شده و چون انسان به هنگام نظارت و مواظبت از چيزى گردن مى‏ كشد، و اوضاع را زير نظر مى‏ گيرد، اين واژه بر معنى نظارت و مواظبت و تحقيق و زير نظر گرفتن چيزى، اطلاق شده است.