آیا ابن عربی، روحی که خدا در کالبد انسان میدمد را نیز مخلوق میانگارد؟ اگر آری، مستند به سخنان خود او، نظر وی را مطرح فرمایید.
ارسال شده توسط modir24 در شنبه, ۱۰/۱۲/۱۳۹۴ - ۰۳:۲۶شهر جواب ـ به طور قطع، مخلوق میداند:
اخلاق و عرفان
شهر جواب ـ به طور قطع، مخلوق میداند:
شهر جواب ـ ما باید بین رهبانیت (به معنای گوشهنشینی و ترک ازدواج، انزوای کامل از خلق و یک گوشه نشستن و عبادت نمودن) و زاهدانه زندگی کردن فرق قائل شویم.
شهر جواب ـ قطع رحم شامل دوستان نمیشود
شهر جواب ـ اجازه بدهید یک روایتی را در این زمینه تقدیم کنم به شرطی که شما یک مدتی بنشینید و بر روی آن تأمل بفرمایید. که «در خانه اگر کس است یک حرف بس است»:
شهر جواب ـ در گفتن اذکاری مانند ذکر یونسیه و یا هر ذکر دیگری در حالت سجده (البته در غیر حالت نماز) از اعضاء سجده، آن چه که مهم است، گذاشتن پیشانی بر مهر و یا محلی که سجده بر آن صحیح باشد، است
شهر جواب ـ سعی کنید ذهن خود را از این نوع افکار تخلیه کنید که به این امر میگویند طهارت ذهن.
شهر جواب ـ چنین تفسیری که از کلام ابن عربی مطرح شد بر اساس برداشتی است که شارحان کلام وی مانند «جَندی»، «کاشانی» و «قیصری» در توضیح کلام وی دادهاند.
شهر جواب ـ در عرفان اسلامی گوش دادن به چنین موسیقی ای جایگاهی ندارد. و روشی پسندیده برای نفی خواطر نیست.
شهر جواب ـ توبه از درهای بزرگ لطف و رحمت الهی و موهبتی آسمانی است. انسان مؤمنی که مرتکب گناه شده واجب است، فورا توبه کند و روح تيره شده خود را با آب توبه و استغفار صيقلی دهد.
شهر جواب ـ مشکلات و گرفتاریهای انسانی میتواند چند علت داشته باشد که عبارتند از: