کلام و عقاید

شهر جواب ـ شرک یعنی چیزی را همتا و در عرض خدا قرار دادن، و آن اقسامی دارد، از جمله: شرک ذاتی یعنی، چیزی را در وجود مساوی با خدا نشاندن مانند قرائتی از ثنویت زرتشتی که به دو واجب الوجود اعتقاد دارد....

شهر جواب ـ مقصود از ولایت تکوینی ،مقام معنوی انبیا و امامان معصوم(ع) و بندگان شایسته خدا است که در سایه آن با اذن پروردگار عالم می‌توانند در عالم هستی و دل‌های مردم تصرف داشته باشد.

شهر جواب ـ شرایط حضرت زینب با شرایط مادرش کاملا متفاوت بود زنی که قافله سالار کاروان اسیران بود باید آن گونه عمل می نمود وآن طور سخن می گفت . گذشته از این زینب سلام الله علیها هم پیوسته در اندوه برادر بی صبری داشت ولی در مقابل دشمن آن گونه سخن گفت .

شهر جواب ـ فلسفه و راز بسیاری از عبادت ها برای انجام دهندگان آن ها پوشیده نیست مثلا نماز ذکر هایی دارد که معنای آن روشن است، و رکوع وسجود که تعظیم و ستایش را می رساند وتشهد که همراه با اعتراف به وحدانیت حق و رسالت رسول اکرم (ص) است.

شهر جواب ـ قیاس در لغت به معنای اندازه گرفتن یا دو چیز را با هم سنجیدن است . در اصطلاح علم منطق، گفتاری است مرکب از دو یا چند قضیه که از پذیرش و قبول آن‏ها قول یا قضیه دیگر که به آن نتیجه می‏گویند، به وجود می‏آید.

شهر جواب ـ در ابتدا باید به طور کلی در باره راز تفاوت ها گفت: تفاوت هایی که در میان آدمیان وجود دارد، به طور کلی دو گونه‌اند: برخی اعتباری و عارضی است، برخی تکوینی و ذاتی است.

شهر جواب ـ در قرآن کریم، هفت مورد به صراحت و دو مورد به کنایه سخن از آسمان های هفت گانه و در یک مورد نیز سخن از زمین های هفت گانه آمده است.

شهر جواب ـ در ابتدا باید گفت : مهم ترین ادعای مخالفان دین دار با نظریه تکامل این است که این نظریه وجود خدا و خالق را در مجموعه عالم نادیده می گیرد . قایل به خلقت موجودات و انواع بدون وجود خدای خالق در نظام هستی است ،در حالی که این نظریه به هیچ وجه وجود خدا و فرایند خلقت را انکار نمی کند .

شهر جواب ـ بحث در مورد خواب بسیار پیچیده است به گونه ای که هنوز دانشمندان به تمام زوایای خواب پی نبرده اند و در متون دینی نیز به برخی از زوایای آن اشاره شده است. قرآن می فرماید:
اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

شهر جواب ـ براى اثبات واجب الوجود و حق تعالى، برهان‏ هاى مختلفى ارائه گرديده است. در غالب برهان‏ ها حق تعالى غايب، ناشناخته و نامرئى تصور شده و چيزى به عنوان «واسطه و آيت» براى اثبات كردن و نشان دادن خداوند مورد استناد قرار گرفته است.